Игровые группы у 6- и 7-летних детей легко из-
меняются, потому что они организованы не слиш-
ком жестко. Этот возраст считается “переходным” к
возрасту “стаи” -от 8 до 12 лет. Дети в этом
возрасте “ненавидят играть сами с собой”. Сопер-
ничество и соревнование, индивидуальное и груп-
повое, в этом возрасте являются сильными побуди-
тельными мотивами (175). Преданность “стае” и
сотрудничество ее членов становятся важней со-
перничества между ее членами. Настоящие орудия
и приспособления становятся важней игрушек. Рас-
тет привлекательность прыжков, бега, борьбы и
всех видов спорта. Организованные игры с про-
стыми правилами (”ковбои и индейцы”, игры с
мячом, катание на роликах) и приставание к дру-
гим людям вытесняются более сложными играми,
спортом и соперничеством с другими “стаями”
(211).
Ббльшая часть выше перечисленного чаще отно-
сится к мальчикам, чем к девочкам. В западном
обществе мальчики и девочки в этом возрасте стре-
мятся к раздельному времяпрепровождению. Дово-
льно часто встречается тайная дружба мальчиков и
девочек, но мальчики стараются скрывать это от
друзей и могут даже игнорировать свою подругу,
находясь в компании с друзьями. В целом можно
сказать, что старшие мальчики объединяются в
гораздо более устойчивые группы, чем раньше.
Индивидуальная дружба тоже становится гораздо
устойчивей (355).
В “стаях” устанавливается весьма жесткий “по-
рядок клевания”, основанный на личной храбрости.
Согласно исследованиям, проведенным в Канзасе в
20-х годах, мальчики любят игры с четкими прави-
лами, типа футбола, бокса и борьбы, больше, чем
девочки. Мальчики предпочитают активные жесткие
игры уже в возрасте от 5 до 8 лет, но после 8 это
предпочтение выражено еще больше. После 10 лет
простые игры вытесняются более сложными. В этом
возрасте практически исчезают игры наподобие
пряток, пятнашек, считалок.
Разделение старших мальчиков и девочек может
быть вызвано давлением со стороны взрослых из-за
представлений о том, что девочки должны быть
мягче мальчиков, не уходить далеко от дома, за
девочками обычно больше присматривают. Также,
возможно, что игры мальчиков слишком грубы для
девочек (так же как и у высших человекообразных
обезьян), и поэтому девочки сами не хотят в них
участвовать. Интересное исследование, проведенное
в Израиле, показало, что хотя количество смешан-
ных групп в возрасте от 9 до 12 лет уменьшается,
но такие группы все же существуют, особенно в
светских школах. В религиозных школах разделение
мальчиков и девочек еще больше. Число детей в
смешанных группах в религиозных школах в 3 раза
меньше, чем в школах светских (98). Можно сде-
лать вывод, что спонтанный уровень разделения
полов в этот период до определенной степени
зависит от социальных обычаев и отношения взрос-
лых. Израильские девочки, кстати, проходят воен-
ное обучение наравне с мальчиками, так что нера-
венство в этой стране, кроме самых религиозных
кругов, выражено меньше.
Тяготение детей этого возраста собираться вмес-
те, что продолжается и в юношеском возрасте, во
многом зависит от социальной, культурной и эко-
номической обстановки в том районе, где они
живут. Все знаменитые “1313 банд Трэшера” нахо-
дились в трущобных районах Чикаго (360). Банды
Трэшера образовывались из игровых групп в пере-
населенных районах. Два-три ребенка, знающие
друг друга с детства, составляли ядро группы,
привлекающей других детей. Стремление избавиться
от контроля семьи объединяет детей против взрос-
лых. Конфликты с другими бандами усиливают
сплоченность группы. В тяжелых условиях нищеты,
безработицы и всем, что с ними связано, стаи
становятся преступными группировками, сохраня-
ясь до взрослого возраста, хотя характер их меня-
ется. Структура и неизменность состава юношес-
ких банд зависит от окружения, обстоятельств, в
том числе от враждебности других банд. Внешняя
враждебность, как правило, усиливает сплоченность
банды (29).
Члены “Грязной дюжины” Трэшера, 16 и 20 лет,
на досуге занимаются ссорами, драками, игрой в
кости, сексом, алкоголем, баскетболом и футбо-
лом - все это не слишком похоже на игру в
шарики и фантики. Однако эти банды сложились
как неформальные объединения, без определенной
общей цели (в отличие, например, от теннисных
клубов), являясь прямым продолжением игровых
групп. Члены банды, в отличие от детей в игровых
группах, имеют сексуальный опыт, что оказывает
влияние на их поведение. Это не значит, что
мальчики помладше не играют в сексуальные игры
или не дерутся. Сьюзен Айзекс отмечает интерес к
вопросам пола и всем телесным функциям у своих
детсадовских нормальных, развитых и открытых
детей (182). Взрослые могут извлечь из своей
памяти (исследования на эту тему не проводились),
как сами играли в сексуальные игры. Щипки и
удары по чужим гениталиям и, одновременно,
защита своих, взаимное ощупывание и мастурба-
ция, соревнования “кто помочится дальше всех”,
“грязные” разговоры, анекдоты и песенки на за-
претные темы - все это обычно среди нормальных,
не имеющих сексуального опыта детей, хотя подо-
бные игры тщательно скрываются от взрослых глаз.
В обществах, где разрешены сексуальные игры
среди детей, они проходят через все детство, хотя
определенные запреты все же существуют (236).
Психологи иронизируют, что единственный период
жизни, который Фрейд определил, как скрытый,
является таковым только лишь из-за давления
социальных запретов. Можно и не говорить, что
сексуальные игры сексуально неопытных далеко
не то же самое, что сексуальные действия сексу-
ально опытных индивидуумов. Можно или нельзя
считать “сексуальными” составные части поведе-
ния, обычного для коитуса, которое проявляется
до наступления половой зрелости у людей и у
большинства млекопитающих, если эти действия
происходят вне контекста или вне нормальной
последовательности - вопрос сам по себе спор-
ный (27: гл. XXII) и не представляющий особой
важности.
Современные социологи склонны объяснять воз-
никновение и деятельность молодежных группиро-
вок под давлением, скорее, экономических, чем
социальных факторов. В западном обществе под-
ростки имеют неопределенный статус, а в сексуаль-
ном аспекте и вовсе не имеют роли; поэтому можно
предположить, что их борьба за взрослый статус и
самовыражение в сложном, высокомеханизирован-
ном мире приводит к асоциальному поведению и
диким выходкам (42). Впрочем, данная тема выхо-
дит за рамки этой книги.
Leave a comment